细数风流

童卉欣

“风流”是个好词，却往往被人误解，用作花花公子或浪荡子的形容词。

《红楼梦》里有一节，贵族少男少女集体烤鹿肉吃，林黛玉笑他们行为粗鄙，被史湘云怼了回去：你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的……这是为数不多的，史湘云怼赢了牙尖嘴利的林妹妹的片段。

可见，风流非但不是下流人的注脚，反而是真名士的特征，风流是一种人格上的魅力。

论起风流人物，冯友兰先生说，首先要有超脱感：对个人功名利禄、成败祸福，甚至生与死，不说是完全不在乎，至少是看得淡，心境超脱，才能表现得目光高远、言语豪迈、举止潇洒。

东晋有“东床快婿”故事：太尉郗鉴想在王氏家族里物色一个女婿，相女婿的人回去汇报“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持。惟有一郎，在床上，坦腹卧，如不闻。”

这个坦腹高卧的人就是王羲之，王羲之的“混不在意”很得郗鉴欣赏，他于是被选中为乘龙佳婿了。

孟郊说“春风得意马蹄，一日看尽长安花”，不是不好，但是和范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相较，后文就风流得多。孟郊在狂秀一己幸福，纵然贴切，但显轻浮，范仲淹满怀忧虑，沉重得没边没际，却因放眼天下，显得境界更高，人品风流。 

再者风流，要有强悍的审美力。对于美好事物，风流人触觉敏锐，且总是怀着尊重欣赏的态度，自然表现不做作，更难得的是，亦不强求。

人们常说魏晋风流，证明那个时代风流人物多。鲁迅先生也说过，《世说新语》是“一部名士的教科书”，书里有故事：阮公邻家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 

阮籍的态度，是好色而不淫，他毫不掩饰对美女的欣赏喜爱，在举止上，目光追随，常伴左右，自然而然地去亲近，以致美女的丈夫都疑惑了，深恐老婆被他占了便宜，可仔细观察，阮籍又确实没有轻薄逾矩的行为。 

欣赏而不占有，从心所欲不逾矩，正是风流人生的态度。

那些看见好东西就不择手段想得到，一见美女就生觊觎心，恋爱不成死缠烂打、不惜强迫的人，不是真的欣赏，和风流相去甚远。 

风流的核心特征，是有深情。民胞物与，就生出同理心，能扩己及人，扩己及天地万物，懂得慈悲、体谅和爱。

据说嵇康爱哭，某个非亲非故的女孩子死了，他也前往痛哭一场，只因为听说那个女孩才貌双全，却未嫁而亡。在凡俗人等看来，这简直莫名其妙、不可思议，吃饱了没事干。 

嵇康有颗敏感多情的心，他是为匆匆而逝的青春遗憾、痛苦，由美人的青春未嫁，联想到英雄的壮志难酬，联想到时光天地之无情，所以嵇康既是哭别人，也是哭自己，是哭悼世间同类同种的无尽悲哀。无深情的人，断不会有此赤子之心、风流行径。 

放浪形骸，恃才傲物常为风流的外壳，洒脱、敏锐、深情，才是风流的灵魂。