闲聊雅谈

不知从什么时候开始，开始喜欢与三五好友或围坐闲聊，或边走边聊，想说什么就说什么，不需要刻意隐藏某些话题。

其实，闲聊是一种随性而谈，没有条条框框。只聊喜欢的事或人，不说他人是非，也不横说蛮扯。所以，即便是闲聊，也潜在一种雅，显现出文人的“雅味”。

“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。”这是苏轼的《点绛唇》描写的一种闲。你看不见主角是谁，就是一闲靠在胡床上的背影。然后，镜头慢慢移动过肩，透过庾公楼窗户向外望，看见了远处的山峰。这时，主角出现了，好像在问你，又好像在问自己，与谁同坐？明月、清风，还有我。一种闲雅的画面便呈现在你的面前。即使无人作陪，也有清风明月伴我左右。

闲聊雅谈，是一种惬意，也是一种人生态度。汪曾祺的《邂逅集》，其实就是闲聊雅谈的归纳与升华，形成独具汪氏特征的文字。还有冯梦龙的《三言二拍》，也可能是闲聊时听来的故事，经过整理加工而成。明朝的《菜根谭》还是闲聊，其文看似闲说，却句句良言，便上升到了雅。

去过成都很多次，每次去都会去杜甫草堂。现在那里的游人并不多，即便有一些人，也多是年长者。很多长凳、还有长廊里，都坐有三三两两的人，闲聊。听之言语，也没有定数。听多了，就是闲聊。但多与诗文有关，所以也是雅谈。偶尔与他们聊几句，话题也离不开成都与杜甫。快到饭点了，就说不早了，该找地方吃饭了。挥挥手，就消失在车水马龙中。

还有一次，在湘西的边城，一个小酒馆，四五张桌子，多是来游玩的客人，来自五湖四海。都是出来旅行的，就打个招呼，开始无序无题地聊。来自哪里，来了几天，边城好玩不，离不开这些话题。但聊着聊着，就聊到了边城，聊到了沈从文、黄永玉，以及湘西的风土人情，还有神秘的赶尸。看吧，说是闲聊，又回到了雅谈上。

最适闲聊的还是在乡下。每每回到老家，总是免不了与乡邻闲聊。而且一般都是边喝边聊，有时喝酒，有时喝茶。聊的话题离不开现在今年的收成，谁家又翻修了房子。偶尔，一只大黄狗也掺和进来，躺在你的脚边，抬起头好像也在听的样子。聊到高兴处，用筷子夹一块骨头，丢给大黄狗。它嗅了好一会儿，才不情愿地慢慢啃食。乡邻说，现在狗子也养刁了，要吃纯肉，光给骨头不行。说完大家哈哈大笑。

在乡下闲聊，最好是小河边，柳树下。若是夏时，更好。河风带来的凉爽，还有潺潺流水声，偶尔一只白鹭飞过，画面很美。乡下最多鬼故事，说不定蒲松龄也是在河边这样聊着聊着，聊出一本《聊斋志异》来，尽是因果报应的鬼怪狐仙的故事。

乡下的闲聊，大多离不开柴米油盐，离不开家长里短。聊地里的庄稼什么时候施肥，聊今年的橙子价格会不会比去年涨一点儿，甚至近些时的天气都是闲聊的内容。这些闲聊中，都可以听见对现在富足的生活感到真心地满意，闲中又见雅了。

之所以是闲聊，就不一定是事先商量好的话题，在什么地方，有什么人参加。闲聊就是遇见谁就是谁，想到什么就聊什么，全凭一时的兴致。这样的聊才是至情至雅。

闲聊有酒最好，外加一碟花生米，或是干土豆片儿。没有酒有茶也行。最好是自制的手工茶，那样的茶有劲道，可以续很多次水而茶味不淡。

闲聊的人，在适合的时间，遇上聊得来的人，话就自然多。话多了，口就有点儿涩。端起茶杯，呷一口，再接着聊。在一个合适的环境里，与合适的人一起，怎么聊都行。聊着聊着，就聊出一片闲情雅致了。