陈贞奇

　　当城郊那片银杏林被人群的喧嚣淹没时，古城西北角孔庙内的两株千年古木，却独享着一份珍贵的清寂。朋友说，今年该去那里看看。于是，一个秋日，我们便向了兰山街道北端的孔庙走去。

　　甫入南门，一道庄严的古墙便隔绝了市声。翘首望去，但见墙内两棵树冠，如两柄金色的巨伞，高擎于碧空之下，在秋阳里流转着熠熠光晕。门内，象征吉祥的图案静立于照壁，儒雅的气息仿佛弥漫在空气里，让每一步都踏在文化的脉搏上。一进院中，目光便再难从那两棵对称而立、相距仅七八米的银杏树上移开。它们如此苍劲、沉静，以巨大的存在感，镇守着这一方天地。

　　我们素知银杏是穿越了恐龙时代的“活化石”，堪称地球上的前辈。眼前这两株，经北京园林专家鉴定，已历两千五百载风霜。东侧为雄树，主干魁伟，胸径逾三米，枝干以三十度角昂扬向上，气冲霄汉；西侧为雌树，形貌略见纤巧，枝桠近乎平展，如张开的怀抱，此时正累累垂挂着羊眼一般的银杏果，谦厚而丰饶。细观其叶，雄树叶厚而小，叶脉浅晰；雌树叶薄而大，中壑深陷。然而别处银杏的叶形却与此相异：雄性银杏叶裂痕较深，常延伸到叶子的三分之二处，叶形偏窄；雌性银杏叶裂痕较浅，通常只到叶子的四分之一处，叶形较宽。或许正因这两株雌雄银杏相距太近，相伴岁月悠长，根系相互缠绕，叶形也随之异化。它们生命的密码，也许就藏在这细微的纹理之间，实在令人称奇。

　　园中人的讲解，更赋予了它们传奇的色彩。这两株国内相距最近的古银杏，其生命强韧已创下奇迹：雌树根系四周，悄然繁衍出的子树，叶脉皆呈雌性；而雄树之上，竟悬挂着条条“树乳”。民间素有“树不过千年不挂乳”之说，这垂落的乳白色钟乳，便是它漫长年岁无声的证言。

　　最动人心魄的，还属东侧雄树所呈现的“共生”奇观。高处的枝桠分叉处，一株枸杞借鸟雀衔来的种子，以树为土，欣欣向荣。树身南面，一段根枝状若玉如意，宛然天成。但真正的灵魂之笔，在于树身底部——唯有从南面细观，方能发现一道缝隙，其中竟紧紧包裹着一株古老的柏树！银杏以宽厚的胸膛，将柏树拥入怀中，二者早已血脉相连，连理同生。

　　讲解员道，古时建庙，多是“先有古木，后有庙堂”。此庙建于金，复修于明清。历史长河中，临沂城的前身，春秋时期初筑“启阳城”，此地或为城郊园林，或为后世墓地(不远处确有晋墓为证)，而它们便已在此生根。

　　或许银杏树其魂，早系于这春秋时期柏树生长之地，而后银杏相拥柏树，柏树亦礼让融入银杏。柏树是春秋时期诸侯墓地的标配树种，素有“百木之长”的美誉。它适应性强、病虫害少，且枝叶散发香气有驱虫作用，常被种植在墓地周围以守护逝者安宁。如此算来，柏树与银杏的年轮，几乎与这座古城的历史脉络并行，它们可谓是此地最古老的“原住民”。

　　我仍不免迟疑：它们究竟如何相遇？是千年前一场风的偶然，还是一粒种子执拗的依恋？这千年的相拥，是自愿的缠绵，还是命运的迫使？无从知晓。但这沉默的拥抱，却比任何誓言都更恒久。

　　此时，蓦然想起华夏先祖黄帝与炎帝的部落融合，血脉交汇，终成我们共同的根脉；亦仿佛尧舜禅让的德政，权力在和谐中交接，文明得以承续。那么，这已非单纯的银树柏树相拥，而是一树生命的延续。无怪乎当地百姓世代称其为“百姓树”(柏杏之谐音)，将这生命的融合，视为自身福祉的象征，其中寄托着最朴素、最虔诚的信仰。

　　我们流连于这明清制式的院落，穿行于大成殿、明伦堂之间，瞻仰圣人塑像，沐浴儒学辉光。直至夕阳西斜，工作人员轻声催促，才恍然惊觉时光的流逝。

　　步出孔庙，回望那参天的树冠。秋日将它们染成最绚烂的金黄，万千叶片在风中摇曳，宛若为这古庙的千年古韵，挥毫出一幅流动的画卷。它们在岁月长河中默然伫立，不仅凝视着一座城的沧桑变迁，更以自身生命的奇迹，诠释着“共生”与“融合”的至高智慧，静默地，完成着比石碑更为恒久的传承。