魏有花

　　“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”明代文徵明在《拜年》一诗中，以略带调侃的笔调描绘了以名帖代面、互致新禧的年节风俗：不必亲见，只凭一张拜帖便算尽了礼数；清晨屋中堆满各色名刺，自己也随俗投递几纸，世人所厌者是怠慢，而非礼节之虚。

　　新春佳节，辞旧迎新，红灯高挂，爆竹喧天，而拜年正是这年味中最富人情的一道风景。春节拜年之俗，源远流长，古诗词中的拜年场景，不仅洋溢着节日的喜庆，更透出古典文化的温润与深意。

　　宋代诗人苏泂曾作两首《拜年人》，风格迥异，妙趣横生。其一写道：“来车去马拜纷纷，岁岁年年不惮烦。拜得老人山上去，一番儿女各当门。”寥寥数语，勾勒出街头巷尾车马络绎、争相拜年的热闹图景；更有幽默一笔——长辈不堪其扰，竟躲进山中，只留子女代为应酬，令人莞尔。另一首则转为感伤：“小年踯躅随群队，长大悲伤怕物华。爇罢天香来影室，不行人事便归家。”少年随众拜年尚觉新奇，及至成年，却因世事沧桑而心生悲凉，拜年亦成了敷衍的过场。一喜一悲，映照出人生不同阶段对年节礼俗的复杂感受。

　　清代诗人亦不乏拜年佳作。林朝崧《甲辰除夕杂咏七首(其一)》中“莱衣戏作儿童舞，博得高堂压岁钱”，以稚子扮戏讨喜的温馨画面，传递出家庭团圆的天伦之乐；蔡新《己亥除夕拜年作》则气象开阔：“拜得天伦穷地远，年年此夕尽团圆”，纵隔万里，亦盼除夕共聚，道出中国人对团圆的执念。而程素绚笔下的拜年更显清丽婉约：“爆竹声惊一岁新，雪光如水水如银……堂前时见拜年人”，雪夜新正，焚香施黛，厨下备馔，门外客至，一幅宁静雅致的年节生活画卷徐徐展开。

　　宋代郑刚中亦有妙句：“村巫吹角天将晓，里巷拜年争欲早。我惊节物懒下床，眼看屠苏心恅愺。未能免俗出门去，礼数乖烦无所考。春风堂堂不顾人，自向池塘绿春草。谁知此发不坚牢，一回如此一回老。”他自嘲懒起，却仍不得不随俗奔走，末句“一回如此一回老”更添人生感慨——年复一年的拜年仪式，既是习俗的延续，也是时光流逝的刻度。

　　这些古诗，或诙谐，或深情，或清雅，或怅惘，共同织就了一幅跨越千年的春节民俗长卷。它们不仅记录了拜年这一传统礼仪的形式变迁，更折射出古人对亲情、人情与时间的深切体悟。透过这些诗句，我们得以触摸到中华文化中那份历久弥新的温情与敬意——拜年礼或许渐趋形式化，但其中所承载的祝福与牵挂，始终真挚如初。